麵包裡的蟑螂

蟑螂這種生物在數千年前就已經存在，而且估計短時間內也不會消失；它在教科書裡最常被用來驗證達爾文『物競天擇』說的理論。根據研究它普遍存在於：家庭廚房、儲櫃空隙、別人牛肉麵湯碗裡，以及任何可以殘留一點空氣的角落，當然它也有可能存在於麵包裡。

##CONTINUE##麵包裡的蟑螂就跟粥裡的老鼠屎是一樣的道理，別人會因為一個老鼠屎就壞掉一鍋粥，當然也會因為一隻小蟑螂就認為廚房衛生不及格；尤其是這隻小蟑螂，就差那麼幾厘米就進入你的口中。你在吃麵包時打個盹(雖然我不知道誰可以一邊吃麵包一邊打盹?)，或者跟其他人在啦勒，這隻四腳朝天的蟑螂，就會在你的綠色胃液中翻滾。這讓我想起常在綜藝節目中表演吃蟑螂的那些奇人異士，可惜我們都不是奇人所以不愛吃蟑螂。

若干年前，台灣有個地方新聞：一位長年茹素的慈祥婦人，某日吃了附近麵包店買的白吐司。吃到一半時，在麵包中咬到硬物以及不明的毛屑，後經化驗，是麵包店在製作麵包過程中，一隻疑似迷路的老鼠掉進了和麵機，就此為吐司加了料。這位婦人因為受不了這樣的打擊(再次強調，她吃素)，需要接受心理醫師的輔導。

上面說了這麼多，結論就是：試想正當你在享受一份美食，而某隻蟑螂或什麼不明昆蟲，也在你的美食上享受它的日光浴，你會怎麼辦?換做是我，肯定會『呸~呸~!』之後，帶著證『人』和證物回到店家，要求一個合理的解釋----總不能讓一隻蟑螂死的如此不明不白(很多牛肉麵裡的小強，就是在這樣的正義感驅使下，回到命案現場)。

今天我處在那個被抱怨的位置了……。一位時髦美麗的小姐偕同她男友，帶著半截麵包和小強(我是指蟑螂，不是她男友)，以及驚恐未定的表情回到店裡。她的抱怨態度很好，連我都不免為她叫屈，可是我還是很難過，因為這代表我每天洗洗擦擦，仍舊沒有度絕這個『古生物』的消失。

文章的最後，謹用我最深誠的歉意向今天差點吃到蟑螂的那位美女表達遺憾，也盼望那隻蟑螂就此安息…。

我愛芭樂歌

我工作的那個地方，每天都會從錄音機裡流瀉出相同的歌曲。光良的「童話」一天約莫可以聽個四五次吧，聽到我都會唱了。可是每每撥到這一首歌，我的心情就莫名的揚起來，也有可能是因為其他的粵語歌曲我聽不懂?

從前一直不敢承認，我喜歡的歌曲有一半是主流歌曲，而且是所謂的芭樂歌；好像這麼一說，就顯得自己很主流、沒有獨特的品味，不夠特別。

##CONTINUE##心理學上有一種『從眾效應』。打個比喻吧，很多學子喜歡陳綺真，要是我說，我也喜歡陳綺真，就表示我也是一個年輕有為的新時代好青年；跟著大家的喜歡，變成是一種”安全”的選擇。但要是我說，我覺得王立宏很帥，大概迎面而來的是大家叱之以鼻的不屑吧?

再打個比喻，像是芭樂歌。其實所謂的芭樂歌就是曲調熟悉，歌詞琅琅上口，所以可以很快被人們所接受或流傳，成為一種很普遍存在的歌曲。其實芭樂歌也沒什麼不好，不過就是因為它的普遍存在，所以不夠特別；這時若是有人羅織個「天哪!你怎麼會喜歡這樣的芭樂歌」，你馬上就被與「沒品味」畫上等號。因此很鄉愿的我，隱藏很多自己直覺上喜歡的，容易接受的東西，硬是去接觸那種很冷門，可是看起來似乎較有品味的東西，藉此來顯現自己的獨特。

這種硬是要排斥普遍性存在的事物，所營造出來的獨特，其實是一種假象，害怕自己的平凡，當然遑論實質上建立自己的風格。

當大夥聚在一起討論最喜歡的電影時，票房長紅的鐵達尼號永遠是敬陪末座，那種一堆人在裡面走來走去，台詞只有兩三句的藝術電影，永遠名列前矛。我想大家都不甘於不夠獨特吧?

背包客精神

大約是住在雪梨的那幾天吧?無意間談話裡我竟然稱自己為”背包客”。是耶!突然發現，我已經有勇氣稱自己是背包客了。

“背包客”是這個世紀新興的名詞，從前我也曾試著解釋它:背著登山大背包旅行，餐風宿露，拿著大鋼杯喝水、漱口兼打鼓；倒楣時可能會被大風吹倒帳棚，大水沖走睡袋，被大熊搶走食物……。但這似乎不是全部?

##CONTINUE##「年 輕時的遠行，是一輩子的養分」，半年前衝著這一句話，我跟Karen的媽說我要去旅行，看看除了這個社會加諸給我的價值，我還能幹些什麼，當然順便學學英 文；但我深信Karen的媽，接受到的訊息是：嗯!這傢伙說想去澳洲學英文。也是因為這樣美麗的錯誤訊息，讓我順利離開家門。

第一歩踏上澳洲時，身上只有250元的現金(NT 6250)，包含春夏秋冬四季的簡單衣物，滿肚子的大便以及因興奮而加速跳動的脈搏。現在，我有春夏秋冬四季double份量的衣物，滿腦子的回憶，以及以及更多無形我自己也說不上來的東西。

這 一路走來，連我都不敢相信我走得這樣遠、這樣廣；數月前，似乎仍在為一顆馬鈴薯少20 cent斤斤計較；幾天前仍舊窩在烈日曝曬的草莓園裡，拼死拼活；前天，為了到不了Darwin而望空興嘆；昨天還在為壓過一條巨蜥，大聲尖叫；不久前， 才告別髒話四人組中的Jean(York學長你附屬於Jean好了)和Eling；甚至轉眼前，才在雪梨街頭對著同性戀大遊行，忘情吶喊；好多好多的事 情，填滿我這半年來的每一天。

麥吉他先生曾在他的網誌上用了一個有趣的比喻:很多人老是抱怨『嘿!這不是我要的生活』，『這不是我想要做 的事情』，但一邊抱怨的人仍舊一邊過著這樣的生活，做著這樣的事情。就像是『高塔裡的公主』，公主鎮日待在高塔中，期待某一天英勇的王子騎著馬來營救她， 但若是王子不來呢?或者來的王子是個黑豬王子?又或者王子根本不吻公主就轉身離開呢?......”為什麼公主不可以自己選擇離開那座高塔? “

或者這問題的根本是在於，離開那座高塔後公主也不知道要何去何從，換句話說，我們一邊在對於週遭不滿的抱怨時，我們根本也不知道自己要的是什麼?

我很喜歡麥先生上述的這一段比喻。從前念到古人的文章，總要加上一句：此人一生『懷才不遇』故抒情於文 (Karen譯:這個人呀!覺得除了缺少自我調適的能力之外，他有很多才能，可惜就偏偏沒遇到伯樂，所以將五四三的抱怨寫在文章上，)。

『懷才不遇』是足以殺死一個人的，屈原就是，我不想被這句話殺死，所以這半年來我學習到了：很多事情當你想做的時候，就一定要去做，不要多做預設的立場，一歩一歩踏出去就對了!不要理會你周遭的人冷言冷語的嘲弄，(這多半的冷言冷語出自於她們自身內心的不安)。

當你面對到困難，要直視面對它，評估你所擁有的資源，安定自己與你周遭人的心，找一個安全的方式全身而退。

遇到事與願違、突不破的無奈，將自己的失望先沉澱放在一旁，衡量一下所在的處境，試圖與環境、與週遭的人妥協，但妥協並不是放棄，而是尋找出另一個出路，或者折衷的方法，後來常常發現很多繞道而行的道路，風景更美好，這也就是所謂的塞翁失馬，焉知非福。

永遠要擁有遠景，抱持熱情積極的心，不怕跌倒的勇氣；遠景構成腳步下的方向，勇氣累積成一歩歩的足跡，而熱情的心點綴了這一路的好心情。

寫到這裡，發現怎麼好像立志書裡，我最不屑的那些老生常談；或許，我正用我的生命在感受每一句的『老生常談』


最後摘錄一段 約翰走路 翻譯自某本教會書裡的文段

背包客 - 一夥勇敢的旅行者

背包客在冒險的旅途中,為了樂趣,為了追尋也為了得到.
他們有一種特殊的使命,為了尋找新鮮有趣的經驗,
範圍從高空彈跳與泛舟,到身體穿洞與刺青,漫步林間到深海潛水與沖浪.
他們渴望在拜訪的國家中,踏遍足跡與融入當地文化,他們也追尋深層而有意義的關係
他們想要在做某事當中遇見新的方法,屏除物質享受與舒適的居家生活,
取而代之的,是旅館與巴士,露營車,帳篷與野外露宿睡袋,為了去體驗生活的最大極限.
在原來的國家中他們是有潛力的一代,可能是未來的決策與塑造者,
在他們的旅程中,也熱切去發掘自我滿足,時常評估與改變自我價值,生活方式,工作與優先順序.

背包客與信仰

背包客對發覺心靈層面的事物感興趣.
背包客認為,去到一個地方學習新事物勝過確認他們已經知道的事情.
他們對群體關係有一種渴望,為了追尋這種關係,他們可能會去拜訪年代久遠的教堂,
印度寺廟,佛教修道院與靈修公社,去尋找那些重要的事物關係.
然而,他們並不只是找到一個地方待在那裡,而是去融入那個環境.
他們賞識與注意環繞身邊的自然景色,
不管是貧瘠的沙漠內陸,或是綠蔭峽谷,雨林瀑布,岩石區,純淨的沙灘,或是夜晚的滿天星斗.